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。〖HT〗〖LM〗王鉴是王世贞曾孙考 王鉴系清初著名画家，与王时敏、王、王原祁、吴历、恽寿平并称“清六家”，又称“四王、吴恽”。关于王鉴的身世，史籍的记载中有一个不大的问题，即他是明代著名文学家... 1993年4期《朵云》杂志，刊发了美籍学者张子宁先生考证元倪瓒《水竹居图》，及故宫博物院刘九庵先生鉴考倪氏的《雨后空林图》二文。倪氏二图向以其为罕见的设色山水画而著名于世，而此二文又皆涉及到二图...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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值得注意的是从此有许多著名的士大夫画家也都怀着兴奋和荣幸的心情，身人寺院和民间艺人们一起进行壁画创作，像晋代大画家顾恺之画瓦棺寺的壁画，群众为了欣赏他画的“维摩诘”，一会儿工夫，乐捐百万钱，可见当时壁画艺术的...南唐和陇西，宫廷中设有画院。晚唐社会动乱时，许多著名画家不入西川即渡江南；两地经济繁荣，社会比较安定，在壁画艺术上直接承继了唐代光辉的传统。名画家荆浩、朱繇、徐熙、周文矩、李异、黄筌、黄居寀都曾画过...
秦岭云
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精神，奠定了后来寒山子形象的基本气质。 第二类为禅意型：南宋著名画家梁楷的《寒山拾得图》中，寒山、拾得神情舒展，意态自若，人物面部手脚均用细笔勾勒，衣履则以泼墨粗笔挥洒，比例夸张，表现出重内在轻灵的...（《天台续集》卷中）。” 北宋著名思想家吕祖谦的伯祖吕本中(1084——1145)《观宁子仪所藏〈维摩寒山拾得唐画〉歌》诗云：“君不见寒山子，蓬头垢面何所似？戏拈拄杖唤拾公，似是同游国清寺；君不见...
周琦
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许生处乞瓦棺寺维摩图样志诸篇末》诗，江宁瓦棺寺维摩诘像是晋代著名画家顾恺之的名作，杜甫诗的结句说“虎头金粟影，神妙独难忘”，“虎头”是恺之小字，《维摩诘经》的主角维摩诘居士据传是“金粟如来”化身，可见画像给杜甫留下...具有开创意义的文章。而关于佛教对杜甫创作的影响，日本著名汉学家、也是杜甫研究权威吉川幸次郎也曾一再强调过。他指出，杜甫那种为民请命、不畏牺牲的品格，正是发扬了大乘菩萨济世度人的精神；而就杜诗的创作艺术...
孙昌武
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佛教绘画 据传，蔡悄等人从西域归国曾经带回佛像画本，后令画工绘于白马寺壁。经过魏晋酝酿，至南北朝，寺院壁画大盛，造就了像陆探微、张僧繇、曹仲达这样的一代宗师。迄于隋唐，著名画家没有不在寺院绘制壁画...著名的传记文学和长篇叙事诗。其他如鸠摩罗什翻译的《法华经》、般刺密帝翻译的《楞严经》等，都是我国历代文人学士喜爱的文学作品。而在西藏，藏译佛经更是其文化的主要载体。 - 中国早期的佛经翻译采取...
段玉明
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怀素以芭蕉叶作为书写材料勤奋练字的故事广为流传，甚至成为画家笔下经常出现的一个题材。现代著名油画、国画大师徐悲鸿、李可染都画过怀素书蕉图。怀素勤学精研；又用漆盘、漆板代纸，写至再三，盘板写穿，写坏了秃笔...唐代著名画家张噪有句名言叫做"外师造化，中得心源"。书法艺术也与这两个因素息息相关。历代书家，皆有取自然万物之象融入纸上的事例。或见担夫争道，或见蛇斗，或观舞剑而书艺大进。这是百思不得其解，灵感所致、...
不详
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观众成千上万。 巨赞法师与道安法师参加的爱国诗社漓江雅集，每月一次活动，人数总在三、五百人左右[13]。 著名禅意画家晓云法师，抗战期间足迹遍历西南半壁，独上峨嵋写冰雪，于四川皈依昌圆老和尚。...运动与抗战建国》、《日寇南进对佛教国之阴谋》、《抗战四年来的佛教》、《关於新佛教运动》、《新佛教运动的回顾与前瞻》、《新佛教运动的中心思想》、《由五戒说到新佛教运动》、《佛教的战斗观》。著名画家尹瘦石为...
文平志 徐孙铭
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从不迈过小桥。但这天，三人谈笑风生，不知不觉中迈出小桥。慧远察觉后开怀大笑。宋代著名画家石恪把这一场面作成了画。 过虎溪三笑的小石桥，展现在眼前的是东林寺的红墙和黄色的山门，东林寺是中国净土宗的圣地。...被称为江南第一名寺。保存至今的无量殿，因建筑没有梁柱，又称作无梁殿。这在建筑史上也是非常珍贵的建筑。灵谷寺有一座高达60米的八角九层佛塔。塔的周围松柏繁茂，景色幽静，是古时金陵四十景之一。 上海著名的...
(日)镰田茂雄著 黄玉雄译
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盋山志》）。董其昌亦为书法名家，“其书能于姿致中出古淡，为书家中朴学”（清包世臣《艺舟双楫》）。 清代著名画家、位列“金陵八家”之首的龚贤就住在清凉山后虎踞关。龚贤活了七十二载，倒有四十年是在南京...清画家龚贤居宅；宫氏园，亦在清凉山后，主人佚名。稍远处有随园，在清凉山东脉小仓山，为清代大诗人袁枚的园墅…… 乌龙潭及其四周亦多胜迹。潭滨有颜鲁公祠，祀唐昇州刺史颜真卿，祠前有放生池；潭畔及近处有...
吴 福 林
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金色。’帝于是遣使天竺问佛道法,遂于中国图画形象焉。楚王英始信其术,中国因此颇有奉其道者;后桓帝好神,数祠浮图,老子,百姓稍有奉者,后遂转盛。” 此说发展到唐代,著名画家张彦远在所作的《历代名画记...代表的中国现、当代著名史学家,主张西汉末年佛教输入说。他们一般都认为,在印度阿育王时代以后,佛教逐渐兴起并扩传到印度西北,包括大夏、安息地区,并沿丝绸之路向西域流传。并据《魏书·西域传》、《洛阳伽蓝记...
胡彬彬
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